Våg å være forskjellig

Vi kunne gjerne velge å kalle denne første gaven i Romerbrevet for gaven til å sanse for å skille den fra den profetiske manifestasjonsgaven og tjenesten som profet i menighetene. Profeten er spesielt følsom for Guds vilje, for så å proklamere denne, eller - avhengig av hva Herren leder til, be slik at den (Guds vilje) kan bli gjennomført. Profeten vil straks sanse, åpenbare, be om, proklamere og fremme Guds vilje. Det er en person som taler med innsikt og rett på sak. Han kan virke utfordrende i sin tale og stiller mennesker ansvarlige for sine handlinger. Personer med denne gaven har vanskelig for å inngå kompromisser, og er ikke særlig diplomatiske. I møte med en slik person kan du om du er litt følsom lett misforstå og føle at vedkommende krever for mye.

(Verb = profetevo) profetere, si fram, forutsi, fornemme, merke, oppfatte, føle, se, bemerke, sanse, åpenbare.

1. Identifiserer raskt og presist hva som er rett eller galt, og hater det som er galt.

Profeten ser personer eller situasjoner enten i Guds vilje eller utenfor Guds vilje. For dem er det ikke noen slags kanskje Guds vilje eller delvis Guds vilje, for hans forståelse sier at å ikke samsvare helt med Guds vilje vil si det samme som å være utenfor Guds vilje.

Profeten ser på livet som valg som må tas. De ser på muligheten til å velge rett som det rette, ikke å velge rett er definert som feil valg. Kompromiss er ikke noe alternativ. De hater det onde. De ønsker å se det onde bekjempet og utryddet, og Guds kongedømme synliggjort her på jorden.

En bibelsk person med gaven som profet er Johannes døperen. Fra begynnelsen av hans offentlige virksomhet har han avslørt ondskap og identifisert seg med og uttrykt Guds vrede over den. Han fordømte offentlig Herodes utroskap med brorens kone, selv om hans standpunkt betydde fengsel og død.

Talsmenn for rettferdighet og rettigheter er hovedsakelig profeter. Deres gave utruster dem til å være sterke og tale tydelig uten tanke for verken offentlig ære eller vinning.

2. Ser på alt enten som svart eller hvitt, ikke noe grått eller uklart område.

Profeter tar lett avgjørelser. De former raskt beslutninger. De ser saker enten som rett eller galt, hensiktsmessig eller ikke, sant eller falskt. De kan ikke se at det er noe imellom. De svarer enten ja eller nei. De sier sjelden kanskje. De er personer med sterke følelser, ord og handlinger.

Mange av oss tenker oss en skala fra sort gjennom mange gråfarger til hvitt. Vi kan si; Jeg gjør ikke så godt som jeg burde, men jeg gjør i alle fall bedre enn jeg gjorde i går. Det er ikke slik for Profeten. Ikke noe delvis. Skal noe gjøres så skal det gjøres riktig og helt.

3. Sanser eller åpenbarer lett karakteren hos personer eller grupper.

Det er lett for en profet å få en "opplevelse" av enkeltindivid og grupper, ikke gjennom analyser utenfra, men gjennom den umiddelbare åpenbaring som er deres gave. En profet kan gå inn i en hvilken som helst menighet, bønnegruppe, forbønnshandling, eller hvilken som helst gruppe for den del, og ganske snart fortelle hvor "åndelig" det virkelig er der. Han har også en skarp følelse av hva som foregår i et individs liv. Det er ikke slik at en profet vet alt om en person, Gud viser bare det Han vil profeten skal se. Og vanligvis alltid i den hensikt slik at profeten effektivt kan be for personen.

4. Oppmuntrer andre til valg som bringer god frukt og spør om deres motiv er rett.

På frukten skal treet kjennes. Profeten vil prøve å avdekke underliggende problemer og motiv slik at en person kan bli klar over dem. Spor av dårlig frukt betyr dårlige røtter. Dersom hat og fordømmelse som skader en person blir avslørt, og profeten hjelper personen til selv å ta avstand fra det som har påført ham disse problemene, kan rett anger føre til at livet hans begynner å bære god frukt.

5. Ser positivt på de vanskeligheter og problemer som driver mennesker til avhengighet av Gud.

De fleste av oss vil unngå problemer. Vi ser ikke på prøvelser som vennskapelig, eller ser sår og tragedier som "flyvende steiner" mot martyrium. Profeten derimot ser med glede på de negative hendelsene som de største muligheter til å bearbeide hjelpeløshet inn i livet deres. Med hjelpeløshet mener vi den erfaringen som kommer når vi sier til oss selv; Gud, jeg kan ikke klare dette. Jeg kan ikke klare noen ting uten Deg. Hjelp meg Herre.

Profeten ønsker velkommen de vanskelighetene som driver et menneske inn i hjelpeløsheten, fordi de mener at Gud elsker dem så mye mer at han ønsker å dele et nytt område i livet deres. De ser ut som om Gud prøver og prøver profeten. Han ønsker å gjøre et skikkelig og dyptgripende arbeid i dem slik at de vi bli redskap som er godt tilpasset oppbyggingen av Hans Legeme her på jord. Profeten gleder seg også over å se resultater av hjelpeløshet hos andre mennesker. Har du noen gang delt en vanskelighet som du har gjennomgått med en profet bare for å høre ham si; Pris Herren! Jeg vet at Gud vil bringe noe stort inn i ditt liv gjennom dette! Og du sier; Tusen takk! Det var akkurat det du ikke ønsket å høre, du ønsket sympati. Det får du ikke hos en profet! Disse personene vet at hjelpeløshet ikke bare gjør dem selv godt, det gjør godt mot deg også.

6. Har kun noen få eller ingen nære vennskap.

   Profeten går ofte gjennom barndommen med bare en eller to gode venner, eller ingen i det hele tatt. Noen bekymrer seg for dette og lurer på hvorfor de ikke ønsker å nå ut til flere barn på deres egen alder. Andre oppdager at det er ok, og at Gud har skapt dem slik. De føler seg tilfreds i sin ensomhet. Det er for det meste foreldrene som blir overdrevent bekymret, og som føler at barnet skulle være mer vennlig, og blande seg mer med andre.

   På samme måte som Levittene på en spesiell måte ble utskilt fra de andre stammene i Israel for å tjene i tempelet, tror vi at profetene har blitt kallt til sides for å bruke mer tid i bønn, og bringe Guds ord til folket, og holde oppe Guds høye standard. De vil ikke ha den "luksus" å ha vanlige vennskap av flere grunner;

   Tiden med venner er begrenset fordi deres kall til å betjene bønn utgjør en betydningsfull forpliktelse.

   Vanlig vennskap trenger en viss grad av tolleranse overfor personer med forskjellige normer og tro. Profeten kan ikke kompromisse.

   Gud former profetens gave slik at den fryder seg over å være alene sammen med Ham.

7. Ser på Bibelen som basis for sannhet, tro, handling og autoritet.

Profeten tilbringer mye tid i Ordet. De elsker å studere Bibelen og finner ofte ut at Gud taler til dem gjennom spesielle skrifter. De tror at det ikke finnes andre pålitelige kilder for tro enn Bibelen.

8. Handler tydelig etter åndelige prinsipper.

Ut fra Bibelen er profeten i stand til å hente ut prinsipper for sitt daglige liv. Når sant skal sies, så er de ganske strenge mot seg selv i forhold til dette.

Barn som har denne gaven er utrolig kravstore til seg selv. De utvikler vanligvis tenårene uten foreldres restriktive innflytelse fordi de allerede har satt sine egne strenge krav. For disse personene er et ord et ord. De kan ikke gå på akkord med sin samvittighet.

Profeten er en prinsippfast person på alle områder i livet; måten han styrer hjemmet, jobben og relasjoner til mennesker på. Profetene er trolig bærerne av menighetens standard. Disse holder fram Guds rett og sier; Det er dette vi skal sikte mot. Hvis det ikke fantes profeter ville mange av oss gå for en dårligere holdning. Vi trenger disse menneskene i Kristi Legeme.

9. Er oppriktig, taler ut og sier det de mener.

Denne karateristikken får noen ganger profeten opp i trøbbel. De får ofte se mange ting som er Guds vilje, men oppgaven til profeten er vanligvis å be for disse sakene, ikke å snakke om de eller konfrontere disse. En moden profet er den mest spennende personen du kan være sammen med. Du kan stole på at han er ærlig og oppriktig, likevel veiledet av visdom og kjærlighet. Det er godt å snakke med profeten, han er så gjennomsiktig. De går aldri rundt grøten.

10. Er veldig overbevisende i måten å snakke på.

Deres evne til å sanse stammer fra fra det faktum at profeten har en så sterk overbevisning om alt mulig. Saker er enten rett eller galt og de vil snakke i samsvar med det.

11. Sørger dypt over andres synd.

Dette er en person som vil (innvendig og til og med utenpå) gråte når han ser noen som er involvert i en alvorlig synd. Han vet at synden i seg selv bærer sæden til ødeleggelse. Han vil ( slik Guds hjerte føler) spare personen for den uungåelige konsekvensen av slik såing, men vet også at det bare er gjennom anger personen kan bli spart. Slik vil han be om Den Hellige Ånds overbevisende kraft for å få personen til å angre. Gud kaller profeten til å be for slike personer, men den frie viljen til disse kan fremdeles avvise Hans vilje.

12. Er ivrig å se etter mine svake sider og hjelpe andre å se sine.

Alle har sine svake sider. Det var det Jesus talte om da han spurte: Hvorfor ser du flisen i din brors øye, men bjelken i ditt eget øye legger du ikke merke til? Og hvordan kan du si til din bror; "bror, la meg ta flisen ut av øyet ditt!", du som ikke ser bjelken i ditt eget øye?

Bjelken er vår svake side. Hvis vi ikke varer en advarsel der hvor vi har en svak side, og vi forsetter på vår påbegynte kurs, uten å se faren som lurer, vil det fort oppstå en situasjon hvor det er fare for kollisjon, en slags krise. Når vi er i stand til å la Gud få dele med oss våre svake sider, er ingenting bedre enn å oppsøke en venn med gaven til å profetere, og la denne bruke sin dømmekraft.

13. Velger fremfor alt å se Guds plan virksom i alle situasjoner.

Profeten forstår Guds plan, og vil aldri la personlige avgjørelser komme i veien for den planen for seg selv eller andre. Når en profet gir råd til en annen person lyder det ofte slik: Du trenger å hoppe av dine egne planer og oppdage hva som er Guds plan med livet ditt!

Når han arbeider med en organisasjon eller menighet, vil profeten oppmuntre de enkelte til å offre sine egne behov og bestemme det gode i Guds plan for denne gruppen. Ofte vil profeten umiddelbart bli gitt insikt, visjoner eller åpenbaringer slik at de ser Guds vilje.

14. Ønsker sterkt å fremme åndelig vekst i grupper og hos den enkelte.

Profeten ønsker å se åndelig vekst. De ser på seg selv i stadig vekst, og er ivrige etter å hjelpe andre til å vokse. Profeten ser den åndelige veksten i en gruppe som et produkt av forandringer hos den enkelte. Slik som det svakeste ledd i en kjetting viser styrken på kjettingen, slik ser de i en gruppe den personen som er svakest åndelig og som begrenser hele gruppens effektivitet. Derfor ser profeten det faktum at han må gi hjelp til enkeltindivider for å kunne la gruppen som helhet bli sterk.

15. Har kall til å gå i forbønn.

Dette er kanskje den mest viktige egenskapen for en profet. Det finnes knapt en voksen kristen med gaven til å profetere som ikke har blitt kallt til forbønn. Det finnes noen som enda ikke har tatt seg tid til å lytte for å oppdage at de er kallt til forbønn. Men kallet er der, det er bare et spørsmål om å stille inn hjertet slik at det høres. De fleste profeter er klar over viktigheten av forbønn. De har en naturlig forståelse for at dette er deres viktigste formål i livet og tjenesten. De er klar over at "fjell kan flyttes" og mer kan fullføres gjennom bønn enn på andre måter.

Ofte kan det være slik at nitti prosent av det profeten foretar seg er bønn, og bare ti prosent er direkte kontakt med personer. Men ofte skjer det en umiddelbar bekreftelse på bønnen etter at den er båret fram. Det trengs ofte ikke noen bestemt handling enn bønn. Profeten bør være sen til å snakke, men rask til å be. Et godt råd: Profeten "ser" mange ting som ikke er etter Guds vilje. De kan bli gitt åpenbaringer om folks problemer og behov. Hvis de ikke først tar dette inn i bønn, kan de bli negative kritikere eller ubehagelig nesevis. Guds hensikt med åpenbaringen er å gjøre bønnene deres effektive.

Profeter er nøkkelpersoner i bønnegrupper. De motiverer andre til å be. De har den mest kraftfulle bønneoppgaven blant de syv gavene.

16. Føler trang til å sette ord på og uttrykke det du "ser".

Noen ganger vil profeten bruke scenen som redskap for å overbringe Guds budskap. Disse personene blir ofte dradd mot dramatisering. Det gjør folk med denne gaven i stand til å synlig presentere hva Gud ønsker å si. Profeten kan bruke en dramatisk måte for å illustrere Guds sannhet i undervisning, preken eller bare tale.

17. Har en tendens til å være innadvent (introvert).

Profeten kjenner meningen i Skriften; "Ransak meg, Gud, og kjenn mitt hjerte, prøv meg og kjenn mine tanker. Se om jeg er på den onde vei, og led meg på evighetens vei."

Å bli kvitt skrøpeligheter er topp priotering hos profeten. De ønsker at Gud skal få fram det rene gullet i sine liv, å rense dem og å gjøre dem slik Han ønsker dem. Derfor er de ikke redde for å se inn i og identifisere de sakene som de trenger å gjøre noe med. De kjenner til hvor viktig det er å ha rene motiv påvirket av Den Hellige Ånd, og ikke etter kjødets avgjørelser.

18. Har sterk mening og overbevisning.

Profeten har en mening om omtrent alt. Og hvis du skulle komme til å ta opp et emne som de ikke har tenkt på - gjett hva som skjer? De produserer en mening med det samme! Heldigvis pleier profeten å søke Guds hjelp til å forme deres overbevisning, selv om profetens mening også trekkes inn i sannhetens ring av og til. Det er ikke alltid profeten prensenterer sin mening på en varsom måte. De kan være som bulldosere og etterlate et spor av ødeleggelse etter seg.

19. Har streng personlig standard.

Kun det beste er godt nok for profeten. Så sant de ikke er utenfor Guds fellesskap, har de en ulastelig moral. Selv tenåringer med denne gaven vil ikke gå inn på kompromisser. Vanligvis er de strengere med seg selv enn foreldrene. Mens noen kan leve sitt liv uten hensyn til Gud og det faktum at Han ser alt de gjør, kan ikke profeten gjøre det. Han er varsomt klar over Herrens til enhver tids tilstedeværelse. Han ønsker å leve et liv som hele tiden behager Ham. Profeter er ærlige. Renhet er deres ordspråk.

20. Velger å være lydig mot Gud for enhver pris.

Profeten kjenner viktigheten av lydighet. Det motsatte etter deres mening er opprør, en synd beskrevet i GT som spådoms-synd (1.Sam.15,23). Å være lydig mot Gud (1.Pet.1,14) betyr også å være lydig mot andre. For å begynne med Jesus, skal jeg ikke bare være lydig å gjøre alt det han sier til meg (Jak.1,22), jeg må også bringe tankene mye til lydighet mot Ham (2.Kor.10,5). Dessuten lydighet mot styresmaktene (Tit.3,1), mot ledere (2.Kor.2,9), mot foreldre (Kol.3,20), mot ektefelle (Ef.5,22), mot arbeidsgiver (Ef.6,5-8). Det er en stor utfordring, men ved Hans kraft skal vi klare det. Jesus er vårt forbilde, han var lydig mot Gud i alle ting, selv inntil sin død på korset.

Hver av de syv gudgitte gavene har sine særegne problemer. Det er til hjelp for folk å vite at det sammen med gaven er spesielle utfordringer.

Uten disse utfordringene er det heller ikke stor mulighet for åndelig vekst. Når du tar et ærlig blikk på problemområdene i ditt tilfelle, vil du;

- bli lettet over at du ikke er alene om dem

- ved å bli klar over problemet kunne få hjelp til å oppdage spesielle løsninger

- bli i stand til å vite hvorledes du kan be om Guds hjelp til å mestre problemene

Her er de fem typiske problemområdene for profeten:

1. Har en tendens til å bli dømmende og likefram.

Profeten vil se at Gud handler bestemt og endatil strengt i livet hvis de ikke lærer å be mer og kritisere mindre. Bønn er den sikkerheten som skal forhindre at profeten å utvikle en kritisk holdning. Profeten er kalt til forbønn. Det er ikke noe unntak.

Jonas (han i hvalen) er et eksempel på hvorledes feil holdning kan bli et problem; Han kunne ikke forstå at Gud kunne tilgi et så forferdelig folk, så han gitt heller i motsatt retning. Gud måtte være tøff mot Jonas for å få han tilbake til det han var kalt til. Når så Jonas har utført oppdraget med å bringe budskapet om omvendelse til folket, og disse endatil omvender seg og Gud tilgir, så var dette noe Jonas ikke hadde regnet med. Han hadde allerede dømt disse menneskene i sitt hjerte, og bestemt at disse fortjente Guds straff. Han hadde en kritisk holdning. Han gikk ikke rundt og ba for Ninive. I stedet gikk han opp i åssiden og ventet på at dommen skulle falle.

Hvis du har denne gaven til å profetere, og enda ikke har blitt oppmerksom på kallet til forbønn, så bør du være på vakt. Gud slipper ikke taket i deg! Den korteste veien mellom to punkt er ikke alltid den strake linjen, i alle fall ikke i den åndelige verden.

Den korteste veien mellom deg og et annet menneske (spesielt et problemmenneske) er gjennom en linje av bønn rett opp til Gud, som stoler på at Gud handler i situasjonen og finner en løsning på problemet. Ingen ønsker å bli fortalt av andre at en trenger å forandre seg. Men når du gir problemet til Gud, kan Han tale direkte til personens hjerte. Han kan forsere motstand som vi ikke kommer gjennom. Den eneste gangen en profet kan konfrontere et menneske er etter bønn, overlatt saken til Gud, og mottatt en direkte instruksjon om hva som skal gjøres. Selv da, om ikke Gud på forhånd har myknet hjertet til personen, er det sikkert at konfrontasjonen blir tatt vel imot. Profetens jobb er ikke å forandre andre, men kun å avlevere budskapet. Det er Den Hellige Ånds oppgave å overbevise og forandre.

2. Glemmer å gi ros ved begrenset framgang for å nå målet

Profetens mål er alltid å få seg selv og andre dit hen at de helt ut følger Guds vilje. Han fokuserer på den realitet at Jesus sa at vil skulle være "fullkomne".

Ved rådgivning forventes det ofte for mye fra profetens side slik at den som tar imot rådet skal mestre dette fullkomment i Kristus. Han presser personen til forandring fortere enn denne er i stand til. Profeten trenger å lære å se hvert enkelt steg som verdifullt i seg selv. Han trenger å være i stand til å si; Hei, jeg er virkelig glad for at du tok dette steget denne uken. Det er bra. Nå, la oss arbeide på neste steg.

3. Er altfor pågående for å få andre og grupper til å vokse åndelig.

Det er ikke noe galt i å ønske at folk vokser åndelig, problemet er pådyttingen.

4. Mangler forståelse for andres meninger og ser at det skiller seg fra sin.

Profeter er alltid overbevist om at deres måte å se det på er rett, og i mange tilfeller er det slik. Men noen ganger har sannheten forskjellige innfallsvinkler. Profeten ser kanskje bare den ene siden av sannheten, mens de med andre motivasjonsgaver ser de andre. Når alle sidene blir satt sammen blir det ett hele. Profeten trenger å lære verdien av de ulike sidene som omgir en sak.

5. Kjemper med selvbilde problem.

Ettersom profeten har en indre drivkraft som vil gjøre det som er rett, og siden de ser inn i seg selv og lett blir klar over sine egne mangler, er de raske med å dømme sin utilstrekkelighet. Av alle motivasjonsgavene ser det ut til at disse menneskene slapper mer av når de oppdager at de sakene de kjemper med i sitt indre er tegn som tyder på guddommelig bestemte gaver mer enn et vitnesbyrd om utilstrekkelighet og tabber. Det er ikke sjelden at profeter kommer etter å fått høre dette og sier hvor begeistret de ble når de vet at dette er en del av Guds plan.

Kilde: "Discover Your God-Given Gifts" skrevet at Don & Katie Fortune